歷史系有一極頑固老教授，叫徐子明，痛恨胡適。他演講時到處說：「我當年親眼看見胡適一手把毛澤東提拔起來！」說時還用右手拇指食指交接，手心向下，手背向上一提，做提拔狀。因為痛恨胡適，連帶痛恨白話文，他說白話文是狗叫文。姚從吾問他：「既然白話文是狗叫文，你為什麼口中講白話？」他忿然答曰：「我跟狗說話，不能不狗叫！」
~~〈大寒紀〉，《李敖快意恩仇錄》
我的看法如下──
中文(或講漢文)的最大特色，除了表意的方塊字之外，更重要的，就是「形聲字」的出現，造就了「同音異字」的可能。這也就是為什麼讀中文可以「有邊唸邊，沒邊唸中間」的原因。
關於「同音異字」的作品，大家最耳熟能詳的就是趙元任先生的這篇〈施氏食獅史〉︰
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。施氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時，始識是十獅尸，實十石獅尸。試釋是事。（1930年）
後來有位叫「白色烈焰」的人根據眼下社會新形成的環保意識，順趙文思路，另行起草，將原作中的人物增添為兩位，又寫成了〈施氏釋史氏 〉︰
石室施氏嗜獅，識獅勢，詩飾獅；石獅市史氏事石師，嗜食獅，視時嗜，恃勢誓食十獅。史氏駛市識獅，是時施氏適視市，適十獅適食市。施氏示十獅使史氏視，史氏拾矢試獅，是似食十獅實十石獅。施氏釋史氏是事︰獅失，世嗜逝，世逝。史氏釋嗜，始師事是食市十石獅。十獅峙，噓濕噬蝕石，石獅市石師史氏使十石獅蒔石室施氏石室。
又有位「小狐」先生在趙文的基礎上作了續文和試詩︰
續文︰詩士施氏師石氏，是施氏史師。石氏嗜食獅史，實是十世史實。施氏食石獅尸時，石氏適視。石氏視施氏食石獅尸時示施氏侍士拾十柿拭濕石獅尸。侍士視石氏視石室時拾獅屎拭濕石獅尸。適石獅尸濕時，石氏始試食。食時，石氏始視濕石獅尸實是屎石獅尸。是事使石氏拭屎時失事。適十時，石氏逝世。施氏拾石氏尸時，始識石氏是屎師。施氏使侍士拾石氏屎尸適石室。是時，施氏始誓世世侍屎石師適石室。是事始使施氏識食獅史實是屎石氏食十石屎獅尸史。
試詩︰
石師始是石獅氏，嗜食獅尸實十世。
詩士施氏師石氏，視石實是食獅師。
侍士拾屎拭獅時，施氏實是失識視。
施氏誓師侍石氏，始是石氏逝世時。
石氏試食屎獅事，食時逝世是事實。
是事始使施氏誓，始識石師是屎師。
石師十世食獅史，實是石氏食屎史。
此外趙元任先生發表的作品當中，「同音異字」的可多著呢︰
漪姨倚椅，悒悒，疑異疫，宜詣醫。醫以宜以蟻胰醫姨。醫以億弋弋億蟻。億蟻殪，蟻胰溢。醫以億蟻溢胰醫姨，姨疫以醫。姨怡怡，以夷衣貽醫。醫衣夷衣，亦怡怡。噫！醫以蟻胰醫姨疫，亦異矣；姨以夷衣貽醫，亦益異已矣！
西溪犀,喜嬉戲.席熙夕夕攜犀徙,席熙細細習洗犀.犀吸溪,戲襲熙.席熙嘻嘻希息戲.惜犀嘶嘶喜襲熙.
唧唧雞，雞唧唧，幾雞擠擠集機脊。機極疾，雞饑極，雞冀己技擊及鯽。機既濟薊畿，雞計疾機激幾鯽。機疾極，鯽極悸，急急擠集磯級際。繼即鯽跡極寂寂，繼即幾雞既饑即唧唧。
有人說用「台語」讀就沒有這樣的問題，事實上，那只是因為閩南語、客家話讀音比國語多而已，但是這些語言還是依附於漢字的基礎上(不說別的，用閩南語唸「電話號碼」一定是用「文言」唸法，還有罵人「三八」的時候唸出來的那兩個字也是「文言」。不信自己唸唸看)。就連孔子時代使用，現在早已失傳的「雅言」，也是建築在漢字的基礎上啊！
噢對了，既然提到魯迅和錢玄同，就不能不談談與他們同期的「白話文學家」吧！這些「白話文學家」寫起「方言文學」來，可都有兩下子的。
不信？下面就唸一首「廣東詩」給各位聽聽──
黃花岡上自由神，
手揸火把照乜人？
咪話火把唔夠猛，
睇佢嚇倒大將軍。
這首詩的作者是誰呢？就是白話文學的領導人胡適！
寫到這裡，就用蔣某文章末段的這幾句話來回敬他──
如果錢玄同及魯迅主張廢除漢字都失敗了，你蔣某就能辦得到？你的漢學程度又有錢玄同的百分之一嗎？
「第十一版是確定本」，他說。「我們的任務是把語言弄成最後的確定形式，使得將來任何人不能說任何其他的語言。這個工作完成以後，像你這樣的人也必得重新學起。我敢說，你一定以為我們的首要工作是創造新字。但實際上卻絲毫不是如此！我們現在正在毀掉舊有的字眼，每天幾十幾百個不等。第十一版決不含有任何一個在2050年前廢棄不用的字。」
~~ George Orwell，《一九八四》
請樓下的用臺語文寫出來，不要用唸的！
回覆刪除說母語是很好的，但硬要他人使用極少數人創造出的文字，
那就太超過了！
>> 饒舌漢字,只能用看的,很難用聽的,在電腦網路時代對識字不識字的漢字使用人簡直是一種酷刑折磨
回覆刪除很難用聽的? 只能用看的? 那麼說, 大家牙牙學語時, 是懂看字先嘍?
要那樣, 那大家得六七歲才能開口說話嗎? 不加索之至.
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DATE: 06/20/2011 08:56:00 PM
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若用台語念，全不是問題
石室施氏嗜獅(chioh sek si si3(入聲) si4 sai1),故六字音皆不同。
你寫的問題，乃因北京語是滿人說漢語，六音不全，只好說成四音了。
用四音讀漢語，遂無法精確傳達，只有用文字表達，如同我們見了日本人或韓國人，非寫漢字不可。
大師們廢不了漢字，理所當然。因為不懂台語，程度不夠。
180年前就有台語白話字了。完全不用漢字也看的懂。在台灣，不用大師，一個鄉下種西瓜的老阿婆就能廢了漢字。這就是國民黨、日本人出動警察憲兵非要打死白話字的原因。
版主回覆：(07/21/2011 01:37:49 PM)
幾點回應：
1.北京話(即所謂的官話)在滿人入關之前就存在了(只要有上過基本的聲韻學就知道)，你的舉證有誤【北京話之所以變成官話完全是因為從元代以來七百多年(如果將遼、金算進去，時間還更長)都是中國首都的緣故，與滿人毫無關係】。
北京話了不起就是加入一點胡語成份的漢語支系而已。如果你認為兩者相同，煩請你用北京語去跟東土耳其斯坦地區的錫伯族人交談看看。錫伯語是滿語方言的一支，如果你覺得聽得懂能溝通，再回來說兩者一樣吧。
曾聽過葉嘉瑩教授在講座中用「北京話」唸杜甫的古詩，很抱歉，別說我聽不懂，就是「現在的北京人」也聽不懂。
2.現在的「北京話」不等於「國語」，甚至也不等於大陸「普通話」。這是事實。
3.你說的「台語白話字」是長老教會用的漢羅拼音(與全羅拼音)，但這是為了方便傳教士傳教用的，在這之前難道「台語」就沒有文字嗎？都還是用漢文哪！而且就算到了漢羅拼音傳入好了，試問賴河、葉石濤、林獻堂、蔣為水等人創作又是用什麼語言？更何況現在漢羅拼音就有N種版本，要跟我爭辯「台語白話字」之前，先搞清楚要用哪一種拼音文字再說吧！
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DATE: 06/21/2011 12:14:00 AM
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饒舌漢字,只能用看的,很難用聽的,在電腦網路時代對識字不識字的漢字使用人簡直是一種酷刑折磨,不如羅馬字化,以免火星文越來越多,難免下世紀台灣火星文成為主流,咱這些舊人類還死抱四書五經的考古人類,誰理你呀?
版主回覆：(07/21/2011 01:37:50 PM)
在前面就已說過，漢字以形聲字為大宗，要閱讀不成問題。
你這說法跟老共犯了一樣的誤曲，就是一直要把拉丁化說成是漢語拼音的最終目標，一直想把漢語拼音說成拉丁化運動的成果。事實是從「注音符號」到「漢語拼音」一直受「拉丁化」陰影連累，差點殉葬。這點也有其他網友討論過。
火星文算什麼？英文還有很多縮寫字呢！而且火星文又不只是台灣的「專利」，歐美各國也在用啊【比方說台灣的OGC，在老美就叫做LAO(從左上往右下寫起)】！他們怎麼沒擔心自己國家文字消亡的問題？
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DATE: 06/21/2011 02:34:00 AM
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滿族話和漢話（國語普通話）風馬牛不相及， 不過有一點相同的就是都是“中國話”，其實滿族人沒入關之前，國語（普通話）就是中國各個朝代的官方用語，也就是說，漢唐宋元明甚至更早的商周秦一直當官的都說國語（普通話），在商周時期國語（普通話）叫“雅言”漢唐宋時期稱為“正音”顧名思義就是“正確發音”，用現代的話說就是“國家標準用語”的意思，後來在明清時期各省方言眾多，爲了和方言有所區別把國語（普通話）叫“官話”，清兵入關以後爲了更好的統治中原被迫放棄滿族話改說漢話，也就是明朝的官話，我想那些自作聰明的無知市井小人可能不知道現在中國東北，爲了不讓滿語徹底消失，黑龍江大學還開設滿語科系。
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DATE: 06/21/2011 02:37:00 AM
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閩南話根本就不是“河洛話”，閩南話從古到今一直都只限於閩南、粵北（潮州地區），而不是從河洛地區流傳下來的。河洛地區一直也說接近國語（普通話）語言從來就沒說過閩南話，有人說閩南話是漢唐盛世的國語、官話，這簡直就是荒唐。中國有句話“走過必留下痕跡”漢唐這麼強盛的國家，特別是唐朝是當時世界唯一的“超級大國”影響巨大，這麼強盛的國家，應該語言很強勢肯定非常流行，漢唐統治中原將近800年，應該閩南語系在中原一帶肯定非常普遍，但是現在中原各地一點“閩南話”跡象都沒有，反而是類似于國語（普通話）的語言很普遍，比如像中原一帶的四川話、湖北話、河南話、安徽話、山西話、陝西話等發音都跟國語（普通話）非常接近，反而跟閩南話發音差別特別大。
   這麼強勢的語言不可能唐宋一滅亡，其語言在中原地區消失得無影無蹤，就算五胡亂華也不可能亂的這麼徹底，難道南宋皇帝和明朝皇帝下過旨，全中國只有閩南、粵北（潮州地區）才能說國語（閩南語），其他地方一律不准說哪怕是南宋陪都杭州都不准說，在此我要告訴那些無知市井小人，閩南話是古代“吳越國”的語言，說明白點就是在商朝、周朝時期中國版圖只限於長江以北以及黃河兩岸的一些地方，長江以南由於當時造船業不發達，長江水面寬廣水流湍急人是不能輕易過江，因此造成長江以南廣大地區還沒漢化，直到後來秦始皇統一中原各國才逐漸向長江以南擴張，其實商周時期，中原漢人說國語（普通話），長江以南“吳越國”說閩南話，那時候國語（普通話）和“吳越國”閩南話風馬牛不相及，就是現在的中國都流傳一句這樣的話叫“閩南話像外國話”。
     國語（普通話）起源於陝西西安，陝西是大漢民族、中華文明、古代漢語現今國語的發源地！“國語（普通話）”是中國的國父“黃帝”和當時的一些官僚創造出來的官方用語，從古到今“國語（普通話）”都是各個朝代的官方語言，中原漢人的皇帝從“黃帝”開始一直到明朝的最後一個皇帝崇禎都說國語（普通話），根本沒哪個皇帝說“閩南話”，可以肯定黃帝、秦始皇、劉邦、李世民等都是說國語（普通話）而不是閩南話。國語（普通話）經過好幾代流傳，最終來到現在北京，總之中國首都在那裡，國語（普通話）就跟隨哪裡，如果在西安史稱“西京”那國語（普通話）就叫“西京話”，如果首都在開封史稱“東京”，那麼國語（普通話）就叫“東京話”，爲什麽說“國語（普通話）”叫“北京話”，那是因為打元朝開始一直到現在，中國首都在北京，所以國語（普通話）就叫“北京話”，由此可見國語（普通話）才是真正的“古代漢語”和“古代官話”。
     將來有朝一日中華民國反攻大陸成功（最好使用民主的方式）定都南京，到那時國語（普通話）就應該叫“南京話”而不是“北京話”。
版主回覆：(07/21/2011 01:37:50 PM)
和蔣某相比，(除了沒像蔣某一樣愛作秀以外)你的「大國語思維」又好到哪裡去？
不管「北方官話」、吳語、閩南、客家，都是漢語語系的一支，這是聲韻學的基本概念。
在《孟子》也有提到：
一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊、嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。
可見當時中原地區是各種方言並陳的。一直到秦始皇「書同文」之後，各地方言才附儷於「統一的」漢字底下(然而「漢字」的特色，在各國文字並未統一之前就已顯現出來了)。
唉，明明是最粗淺的學術問題，一加上意識形態就全毀了。
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DATE: 06/21/2011 02:43:00 AM
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有別有用心、自作聰明人說什麽康熙大字典記載，國語就是北京話，北京話正是滿州話非漢語，而漢語應該是河洛話也就是閩南話。在清朝之前沒有所謂的北京話，在清朝之前北京地區一樣說河洛話，自滿清入主之後，北京才改說現在所謂的北京話，北京地區的語言由於滿州人統治，漢語﹝台語﹞是與大清帝國的滿州語並列的語言，沒有漢語﹝台語﹞，就沒有今天所謂的國語。     
     也有人說法客家話也是河洛話，客家人與閩南人是同為一族，客家話和閩南話都是河洛話，只是閩南人在五胡亂華時代，客家人在南宋時被迫南遷，時間相差近800年至1000年緣故，客家語言是河洛話被北方族語言同化的結合，一半是河洛話，一半是北方族群語言形成。 甚至有人“拿雞毛當令箭”說是語言學家考證的結果，開始的時候我也有點相信，但後來發現越來越不對勁，感覺肯定是居心不良台獨倭寇颠倒是非、混淆视听故意捏造出來
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DATE: 06/21/2011 03:20:00 AM
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蔣某以此投書證明了他的無恥
因為，這位老兄用的也是他唾棄的漢文